想必现在有很多小伙伴对于成都有哪些民俗方面的知识都比较想要了解，那么今天小好小编就为大家收集了一些关于成都有哪些民俗方面的知识分享给大家，希望大家会喜欢哦。

1、实在不好意思，笔者太宅，只能说说八百年前成都的习俗了，不要打我:D

2、购物节是现代人独有的专利吗？不不不，让我们举个栗子，看看历史上四川成都的购物节有多厉害吧。

3、宋朝时期，成都地区安定繁荣，商业非常发达。老百姓们吃饱了饭，自然要考虑温饱以外的事情。俗话说的好：“饱暖思......”额，考虑到老百姓需要娱乐需要放松，干脆就让他们有的玩有的买吧。官府很快根据民间习俗给大家设立了专门的节日市集，让人们可以好好释放一下强烈的购买欲。

4、芝士回教答，研版之权必矿究，未经许可，不不得转载

5、（图为清明上河图经典场景，商贩与游人）

6、“正月灯市，二月花市，三月蚕市，四月锦市，五月扇市，六月香市，七月七宝市，八月桂市，九月药市，十月酒市，十一月梅市，十二月桃符市。”

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8、看看，一年里每个月都有一次专门的市集。是不是有些眼熟？当然，这些可以算作如今糖酒交易会，汽车展览会，生猪博览会这类行业交易会的原型。像这样规规矩矩分门别类的交易只是官府给人们定下的一个大框。实际上一到了市集开放的时候，各种小商小贩蜂拥而至，活脱脱把严肃的专业交易会变成了欢快的购物节。

9、至于官府，既收到了大量商税，又让民众开心，何乐而不为？

10、在这些多种多样的市集里，药市和蚕市可以说是最具代表性。

11、药市最初只贩售通常的中药材，后来香药流行，商贩们也大量销售香药。再往后，顾客喜欢什么，当季流行什么，这药市上就卖什么。

12、药市发源于唐代的梓州（今绵阳市三台县）。当时由于河运便利，梓州是全国性的中药材交易中心。后来唐朝衰亡，军阀割据，药材交易慢慢转到更安定一些的成都。等到北宋收取四川，战乱平息，药市更加发展，成了西南地区乃至全国的药材集散地。

13、宋朝时，成都药市一年举办3次，分别在2月，3月，9月初九。先设在城北玉局观附近，后来为了方便士民交易，迁至市内大慈寺（今远洋太古里旁）。此时的大慈寺是成都市内最大的寺院，周围街道上有许多商铺和摊点，平日里便人来人往，生意红火。到了药市开放之时，更是热闹非常。

14、时会理心又解金改真华科况集儿深支格。

15、（图为今日大慈寺）

16、（图为今日远洋太古里购物街与大慈寺）

17、三次药市里，以9月初九重阳节最为盛大。知府和其他政府官员亲自参与，他们会搭上帘棚设置宴席款待社会名流，再另外设宴招待僧侣和道人。各界人士共聚一堂，把酒言欢。对市民们来说，不用太多讲究，大采购的时候到了。

18、全四川的上佳药材汇聚于此。无论你是想批发还是零售，是想治病还是预防，都可以在这里

19、买到合适的药物。不需要买药吗？没有关系，这里也有很多美食可以选择。吃货的话，可以试试最新流行的木梨香药饼子，味美又滋补。

20、（图为木梨（榅桲），清香开胃）

21、这是当时四川人非常爱吃的一种零食。制法可不简单。

22、用一个西域进口的木梨（宋人称榅桲），切去顶部，把中心掏空。在里面装入檀香，沉香末，少量麝香，拌匀。再把木梨顶部重新盖上。捆上细线，用蒸笼蒸熟，取出冷却之后，研磨成泥状。这时可以加入少许脑子（樟脑），拌匀，做成小饼的模样烧制。出炉之后香气扑鼻，据说不亚于龙涎香。

23、除了这个，市集里选择还多着。香药小圆子，蜜煎香药果子，二色灌香藕，麝香豆沙团子，香药木瓜，再来一碗细嫩的丁香混沌，总有一款合你口味。

24、所谓“香药”，是指多种香料的加工产物。材料有动物香料也有植物香料，有国产也有进口，例如龙涎香，龙脑香，乳香，麝香，沉香，檀香，丁香，木香，茴香等等。宋人对香药有一种近乎执着的偏爱，药用，食用，化妆，佩戴，熏香，节日习俗各方面都会大量使用。

25、（图为各式香药香料）

26、走在药市里，扑面而来的各种药味香气沁人心脾。传说重阳节里，吸了这些药气可以治愈疾病，因此男女老少都出门来凑一凑热闹。在这日子，大慈寺沿路早已成了一个综合大市场，摩肩接踵，人潮如涌。女人们可以细心挑选化妆品和香袋香囊，孩子们会吵着要吃甜甜的香药果子。

27、宋人的笔记《清波杂志》里提到了在药市购物的小故事。一位江苏常州的文化人来到成都重阳节药市，虽然是见过世面的人，可沿路的地摊商铺还是让他看得眼花缭乱。无意中，他发现有个摊位上摆着个旧铜鼎，其貌不扬，却围着好些人在讨论。这铜鼎，即便远观也能看出有明显破损，边缘也残缺了几块。这样的成色卖相，即便在乡村集市里也上不了台面，为何摆在这里？常州人正在奇怪，却见旁边有人兴高采烈的掏钱买下，一点也不犹豫。不解之余，常州人追问买者这拿来有何用处，买者很是自豪的说道：“点上几炉香，摆在四周环绕此鼎，等香升起，会全部聚集于鼎内，这就叫聚香鼎啊。”大家拿来香炉当场测试，果然如其人所言。

28、看来，古玩珍奇在药市上也是随处可见，只是假冒伪劣也为数不少。要淘到宝物，那就得看有没有火眼金睛了。

29、另一个大型的购物节非蚕市莫属。

30、最初，蚕市只是四川地区发达的养蚕和丝织业的副产物。由于中国丝绸广销国内外，官府收益很大，便尽力扶持蚕农们生产。后来越来越多的商人百姓加入其中，极大丰富了蚕市的内容。川内各地的民众只要一听到成都蚕市将要开放，便抽出时间，从各方先后赶来。

31、每年开春，正月到三月，蚕市会举办9次之多，分别在南大门，大慈寺，宝历寺。人们在这时很正式的祭祀蚕神，祈求蚕事兴旺。

32、每次不等祭祀完成，集市上的商家们已经迫不及待和蚕农们做起生意，不止工具农具，其余如花草果木，奇珍异宝，应有尽有。甚至道人们也开始出售保佑桑蚕的护符，如果买者有诚心的话，姻缘符，求子符都可以当场取到。各处的舞者，戏子，说书人，手艺人都在这市集上大显身手。商铺，地摊，酒楼，客栈，戏台，勾栏。本地人，异地客，纷至沓来，或采买或游玩，各得其所。若是说和药市有什么不同，那蚕市看起来不止是个市场，更像个节日——狂欢节。

33、从凌晨一直到深夜，游人不断商铺不歇，舞台上的戏曲，大街旁的杂耍。酒楼里丝竹声声，酒令四起。远远看去，红男绿女，灯火阑珊。难怪柳永有感：“锦里风流，蚕市繁华，簇簇歌台舞榭。雅俗多游赏，轻裘俊，靓妆艳冶。”

34、人们欢乐之时，一些不法之徒也企图浑水摸鱼。道教藏书《梓潼帝君化书》里就描写了一名蜀中少女随伙伴夜游蚕市，灯下人群中不幸迷路，被恶少拐骗卖掉的故事。官府也考虑到人流量太大，若只任民众游玩不加监管，妇女可能有被强.暴的风险。于是历任成都长官基本都安排守军维持秩序。宋军士兵会在土岗，坟坡等高地插上旗帜，四面观望，保护民众安全。

35、（宋代女性服饰还原，侵删）

36、每次蚕市里，总会有许多让人料想不到的珍宝出售。虽然价格不菲，但民众看热闹的热情也非常高涨。曾有老人带着孙儿担着担子前来，贩卖“龙骨”。这骨头有头有牙有爪有尾，一块一块颇有分量，装满好几个框子。到了旁晚时分，这么多骨头居然销售一空。让人不禁感觉和现代奸商在街边贩卖虎骨虎鞭有异曲同工之妙噢。

37、当然，有钱难买人高兴，只要买者欢喜，吃不死人，大家多一笑置之。真真假假，乱迷人眼。有人买得一条蛇蜕皮，五六尺长，腹部下有四尺长的爪子。从现代的角度，也许是蛇没有退化的残肢吧，对古人来说，可能就是小龙了。有人买得一只乌龟，小如铜钱，绿色龟壳上有金色细线，形成类似八卦的吉祥形状。还有人买到过奇特的硬壳瓢虫，石头上长出的双重灵芝。甚至俗称”太岁“的白色肉灵芝也有人贩卖，引得人们重重围观。

38、“蜀人衣食常苦艰，蜀人游乐不知还。千人耕种万人食，一年辛苦一春闲。闲时尚以蚕为市，共忘辛苦逐欣欢。”深为了解四川人的苏东坡居士如此评价。是啊，农耕社会下民众辛苦劳作一年，终于能换来一时的欢乐和休息，怎不让人感慨。

39、四川人，成都人的游乐习俗由来已久。满足了民众，增加了税收，丰富了文化，以至于在史书上留下了欢乐的一笔。让人可以透过并不繁复的字句，看见先民们乐观热情的生活态度。或许这片热情更深深侵染了巴蜀大地，以至于千年以后，仍悄悄影响着所有在此来来往往的人们。

40、出自笔者的头条号，谢谢观赏。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。

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