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盘古的神话是从何而来(盘古传说来自何方?)

2022-07-24 14:52:39 楼盘资讯 来源:
导读 想必现在有很多小伙伴对于盘古传说来自何方?方面的知识都比较想要了解,那么今天小好小编就为大家收集了一些关于盘古传说来自何方?方面的

想必现在有很多小伙伴对于盘古传说来自何方?方面的知识都比较想要了解,那么今天小好小编就为大家收集了一些关于盘古传说来自何方?方面的知识分享给大家,希望大家会喜欢哦。 盘古的传说来自何方?请看历史记载汇集:rrr 天地浑沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁。天数极高,地数极深,盘古极长。后乃有三皇。数起于一,立于三,成于五,盛于七,处于九,故天去地九万里。 rr《艺文类聚》卷----引《五运历年纪》 rr 天气蒙鸿,萌芽兹始,遂分天地,肇立乾坤,启阴感阳,分布元气,乃孕中和,是为人也。首生盘古,垂死化身;气成风云,声为雷霆,左眼为日,右眼为月,四肢五体为四极五岳,血液为江河,筋脉为地里,肌肉为田土,发髭为星辰,皮毛为草木,齿骨为金石,精髓为珠玉,汗流为雨泽,身之诸虫,因风所感,化为黎氓。 rr《绎史》卷----引《五运历年纪》 rr 盘古之君,龙首蛇身,嘘为风雨,吹为雷电,开目为昼,闭目为夜。死后骨节为山林,体为江海,血为淮渎,毛发为草木。 rr《广博物志》卷九行《五运历年纪》 rr 昔盘古氏之死也,头为四岳,目为日月,脂膏为江海,毛发为草木。秦汉间俗说:盘古氏头为东岳,腹为中岳,左臂为南岳,右臂为北岳,足为西岳。先儒说:盘古氏泣为江河,气为风,目瞳为电。古说:盘古氏喜为睛,怒为阴。吴楚间说:盘古氏夫妻,阴阳之始也。今南海有盘古氏墓,亘三百里,俗云后人追葬盘古之魂也。桂林有盘古祠,今人祝祀,南海有盘古国,今人皆以盘古为姓。盘古氏,天地万物之祖也,而生物始于盘古。 rr《述异记》卷上 rr 元者,本也。始者,初也,先天之气也。此气化为开辟世界之人,即为盘古;化为主持天界之祖;即为元始。 rr选自《历神仙通鉴》卷一 rr 盘古将身一伸,天即渐高,地便坠下。而天地更有相连者,左手执凿,右手持斧,或用斧劈,或以凿开。自是神力,久而天地乃分。二气升降,清者上为天,浊者下为地,自是混沌开矣。 rr明人周游《开辟衍绎》 rr 天地合闭……就象个大西瓜,合得团团圆圆的,包罗万物在内,计一万零八百年,凡一切诸物,皆溶化其中矣。止有金木水火土五者混于其内,硬者如瓜子,软者如瓜瓤,内有青黄赤白黑五色,亦溶化其中。合闭已久,若不得开,却得一个盘古氏,左手执凿,右手执斧,犹如剖瓜相似,辟为两半。上半渐高为天,含青黄赤白黑,为五色祥云;下半渐低为地.亦含青黄赤白黑,为五色石泥。硬者带去上天,人观之为星,地下为石,星石总是一物,若不信,今有星落地下,若人掘而观之,皆同地下之石。然天下亦有泉水,泉水无积处,流来人间,而注大海。 rr周游《开辟衍绎》附录《乩仙天地判说》 rr 天人诞降大圣。曰浑敦氏,即盘古氏,初天皇氏也。龙首人身,神灵,一日九变,一万八千岁为一甲子,荆湖南以十月十六日为生辰。有初地皇氏,初人皇氏。 rr《古今图书集成·岁功典》卷八十三引《补衍开辟》) rr 代(世)所谓盘古氏者,神灵,一日九变,盖元混之初,陶融造化之主也。《六韬·大明》云:“召公对文王曰:‘天道净清,地德生成,人事安宁。戒之勿忘,忘者不祥。盘古之宗不可动也,动者必凶。’”今赣之会昌有盘古山,本盘固名。其湘乡有盘古保,而雩都有盘古祠,盘固之谓也。按《地理坤鉴》云:“龙首人身。”而今成都、淮安、京兆皆有庙祀。事具徐整《三五历纪》及《丹壶记》。至唐袁天纲推言之《真源赋》,谓元始应世,万八千年为一甲子。荆湖南北今以十月十六日为盘古氏生日,以候月之阴暗,云其显化之所宜,有以也。《元丰九域志》:“广陵有盘古冢、庙”,殆亦神假者。《录异记》成都之庙有盘古三郎之目,庸俗之妄。 rr《路史·前纪一》罗苹注 rr 昔二气未分,螟?牒?鳎从谐尚危斓厝赵履┚撸慈缂ψ樱煦缧疲延信坦耪嫒耍斓刂院旁继焱酰魏跗渲小8淳慕伲煨稳缇薷牵衔匏担挛匏溃斓刂猓芍跷薅耍眨尴煳奚坪疲缢危挛奚皆溃衔蘖行牵岣沾笕岱斓馗∑渲校棺薹健H粑薮似斓夭簧L煺撸缌卦浦校淳慕伲鞘挤郑嗳ト蛄Ю铮率鲅伤妫嫔跚#招耄招肷T继焱踉谔熘行闹希挥窬┥剑街泄畈⒔鹩袷沃Q鑫炱┮厝淳伲錾衽谑Щ校龆苎裕诵尉咦悖熳司睿庇魏竦刂剩鑫炱旁惶ツ福季掠渭擞胪ㄆ峋谢股瞎5贝酥保s?,覆载气息,阴阳调和,无热无寒,天得一以清,地得一以宁,并不复呼吸,宣气合会相成自然饱满。大道之兴,莫过于此,结积坚固,是以不朽。金玉珠者,天地之精也。服之能与天地相毕。 rr晋葛洪《元始上真众仙记》 r

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